Abadía de Montserrat
Montserrat acoge la 74.ª Romería de Sant Feliu de Llobregat en una semana de fe, tradición y cultura
Los peregrinos han compartido excursiones, oraciones y la celebración de la Festividad de la Virgen
Solemnidad de la Natividad de la Virgen María
por Redacció
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El próximo 27 de septiembre la Abadía de Montserrat acogerá el concierto de la Novena Sinfonía de Ludwig van Beethoven, en su versión catalana en homenaje a Pau Casals con motivo de los 150 años de su nacimiento.
En directeMontserrat TV
De 07:30 a 08:00 Laudes del diumenge XXIV de durant l'any (salmòdia setmana IV)
De 11:00 a 12:30 Missa Conventual del diumenge XXIV de durant l'any
De 18:15 a 18:45 Sant Rosari: misteris de glòria
De 18:45 a 19:30 Ofici de les Segones Vespres del diumenge XXIV de durant l'any (salmòdia setmana IV)
La Virgen de Montserrat
Santuario
Escolanía de Montserrat
Museo de Montserrat
Amics de Montserrat
13 de septiembre de 2026
Cuántas veces los malos sentimientos perforan y envenenan el corazón. La verdadera sabiduría es reconocida como tal cuando es capaz de darse cuenta de lo que destruye la propia vida. El verdadero sabio, pues, sabe dominar lo que hierve en su interior. El texto de hoy empieza así: "Es odioso irritarse y guardar rencor, pero el pecador lo hace y no quiere apaciguarse". La sabiduría del creyente tiene presente lo que nos dice el libro de Jesús, hijo de Sirá: "El hombre que se irrita contra otro hombre, ¿cómo puede esperar que el Señor le devuelva la salud?".
Señor, que sepa perdonar y que sepa acoger humildemente Tu perdón.
Señor, que sepa perdonar y que sepa acoger humildemente Tu perdón.
13 de septiembre de 2026
Hoy, día 13 de septiembre, celebramos la festividad de:
San Juan Crisóstomo, obispo de Constantinopla y doctor
Nuestro santo se sitúa entre los Padres más prolíficos de la Iglesia, considerándose, junto con san Basilio y san Gregorio de Nisa o Nacianceno, uno de los tres jerarcas de la tradición litúrgica bizantina.
Nacido en Antioquía hacia el año 349, recibió una buena formación humanística y cristiana. Bautizado ya adulto, durante unos años llevó vida eremítica y posteriormente entró a formar parte del clero de Antioquía. Fue ordenado presbítero y pronto destacó como predicador, hasta el punto de recibir el sobrenombre de Crisóstomo, es decir, «boca de oro»: “Había pensado que os habríais cansado de mis sermones, porque hablo demasiado. En cambio, me doy cuenta de que pasa lo contrario: la larga duración del discurso no fue causa de enojo, sino que sirvió para aumentar las ganas de escuchar (...) El domingo pasado (...), al alargarse excesivamente mi discurso, como nunca, muchos creyeron que vuestro celo se enfriaría, (...) pero pasó lo contrario: vuestro corazón no hacía más que volverse más fervoroso y vuestro deseo más ardiente”.
En el año 397, a la muerte del Patriarca de Constantinopla, fue elegido sucesor. Con un gran talento práctico y organizador, supo estar por encima de las intrigas de la ciudad imperial, y con su actitud justa y coherente, se ganó enemigos poderosos. “Ciertamente, hay muchos que no paran de decirme: "Estás atacando a los ricos". ¡Ellos sí que atacan a los pobres! ¿Yo ataco a los ricos? No ataco a los ricos, sino a quienes hacen un mal uso de la riqueza. No me canso de repetir que no condeno al rico, sino al ladrón. Una cosa es el opulento y otra el avaricioso. Distingue las cosas y no confundas lo que no se debe confundir. ¿Eres rico? ¡Enhorabuena! ¿Eres ladrón? ¡Te condeno! ¿Tienes lo tuyo? ¡Disfrútalo! ¿Te apoderas de lo ajeno? ¡No me callaré! ¿Me quieres apedrear? Estoy dispuesto a derramar mi sangre si con ello impido tu pecado”.
En el año 397 fue elegido obispo y patriarca de Constantinopla. Con gran capacidad práctica y organizadora, denunció los abusos de los poderosos y defendió a los pobres, lo que le valió enemistades entre los cargos políticos y eclesiásticos. “Ciertamente, hay muchos que no paran de decirme: "Estás atacando a los ricos". ¡Ellos sí que atacan a los pobres! ¿Yo ataco a los ricos? No ataco a los ricos, sino a quienes hacen un mal uso de la riqueza. No me canso de repetir que no condeno al rico, sino al ladrón. Una cosa es el opulento y otra el avaricioso. Distingue las cosas y no confundas lo que no se debe confundir. ¿Eres rico? ¡Enhorabuena! ¿Eres ladrón? ¡Te condeno! ¿Tienes lo tuyo? ¡Disfrútalo! ¿Te apoderas de lo ajeno? ¡No me callaré!”.
En el año 403 fue depuesto y enviado brevemente al exilio. Tras su regreso, sus críticas a la corte imperial provocaron una nueva persecución, y en el año 406 fue nuevamente exiliado, esta vez a Cucuso, en Armenia. Trasladado posteriormente hacia el Ponto, murió durante el viaje en Comana, el 14 de septiembre de 407. Sus últimas palabras, según la tradición, fueron: “Gloria a Dios en todas las cosas”. Fue rehabilitado en el año 438 y sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla. Es uno de los tres grandes jerarcas de la tradición litúrgica bizantina, junto con san Basilio el Grande y san Gregorio Nacianceno, y es venerado como doctor de la Iglesia.
San Juan Crisóstomo, obispo de Constantinopla y doctor
Nuestro santo se sitúa entre los Padres más prolíficos de la Iglesia, considerándose, junto con san Basilio y san Gregorio de Nisa o Nacianceno, uno de los tres jerarcas de la tradición litúrgica bizantina.
Nacido en Antioquía hacia el año 349, recibió una buena formación humanística y cristiana. Bautizado ya adulto, durante unos años llevó vida eremítica y posteriormente entró a formar parte del clero de Antioquía. Fue ordenado presbítero y pronto destacó como predicador, hasta el punto de recibir el sobrenombre de Crisóstomo, es decir, «boca de oro»: “Había pensado que os habríais cansado de mis sermones, porque hablo demasiado. En cambio, me doy cuenta de que pasa lo contrario: la larga duración del discurso no fue causa de enojo, sino que sirvió para aumentar las ganas de escuchar (...) El domingo pasado (...), al alargarse excesivamente mi discurso, como nunca, muchos creyeron que vuestro celo se enfriaría, (...) pero pasó lo contrario: vuestro corazón no hacía más que volverse más fervoroso y vuestro deseo más ardiente”.
En el año 397, a la muerte del Patriarca de Constantinopla, fue elegido sucesor. Con un gran talento práctico y organizador, supo estar por encima de las intrigas de la ciudad imperial, y con su actitud justa y coherente, se ganó enemigos poderosos. “Ciertamente, hay muchos que no paran de decirme: "Estás atacando a los ricos". ¡Ellos sí que atacan a los pobres! ¿Yo ataco a los ricos? No ataco a los ricos, sino a quienes hacen un mal uso de la riqueza. No me canso de repetir que no condeno al rico, sino al ladrón. Una cosa es el opulento y otra el avaricioso. Distingue las cosas y no confundas lo que no se debe confundir. ¿Eres rico? ¡Enhorabuena! ¿Eres ladrón? ¡Te condeno! ¿Tienes lo tuyo? ¡Disfrútalo! ¿Te apoderas de lo ajeno? ¡No me callaré! ¿Me quieres apedrear? Estoy dispuesto a derramar mi sangre si con ello impido tu pecado”.
En el año 397 fue elegido obispo y patriarca de Constantinopla. Con gran capacidad práctica y organizadora, denunció los abusos de los poderosos y defendió a los pobres, lo que le valió enemistades entre los cargos políticos y eclesiásticos. “Ciertamente, hay muchos que no paran de decirme: "Estás atacando a los ricos". ¡Ellos sí que atacan a los pobres! ¿Yo ataco a los ricos? No ataco a los ricos, sino a quienes hacen un mal uso de la riqueza. No me canso de repetir que no condeno al rico, sino al ladrón. Una cosa es el opulento y otra el avaricioso. Distingue las cosas y no confundas lo que no se debe confundir. ¿Eres rico? ¡Enhorabuena! ¿Eres ladrón? ¡Te condeno! ¿Tienes lo tuyo? ¡Disfrútalo! ¿Te apoderas de lo ajeno? ¡No me callaré!”.
En el año 403 fue depuesto y enviado brevemente al exilio. Tras su regreso, sus críticas a la corte imperial provocaron una nueva persecución, y en el año 406 fue nuevamente exiliado, esta vez a Cucuso, en Armenia. Trasladado posteriormente hacia el Ponto, murió durante el viaje en Comana, el 14 de septiembre de 407. Sus últimas palabras, según la tradición, fueron: “Gloria a Dios en todas las cosas”. Fue rehabilitado en el año 438 y sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla. Es uno de los tres grandes jerarcas de la tradición litúrgica bizantina, junto con san Basilio el Grande y san Gregorio Nacianceno, y es venerado como doctor de la Iglesia.
13 de septiembre de 2026
Cada persona, un camino diverso. San Benito sabe que no todos somos iguales ni crecemos de la misma manera. Cada uno tiene características y dones diferentes. Por eso pide al abad que sepa discernir el momento, la forma y la medida de la palabra que cada persona necesita. Corregir no es juzgar ni imponer, sino intentar ayudar al otro a trabajarse, a crecer y a abrirse a la Palabra de Dios. Amar de verdad es también saber averiguar qué necesita cada uno para poder dar lo mejor de sí mismo.
23 El abad debe imitar en su pastoral el modelo del Apóstol cuando dice: "Reprende, exhorta, amonesta". 24 Es decir, que, adoptando diversas actitudes, según las circunstancias, amable unas veces y rígido otras, se mostrará exigente, como un maestro inexorable, y entrañable, con el afecto de un padre bondadoso. 25 En concreto: que a los indisciplinados y turbulentos debe corregirlos más duramente; en cambio, a los obedientes, sumisos y pacientes debe estimularles a que avancen más y mas. Pero le amonestamos a que reprenda y castigue a los negligentes y a los despectivos.
26 Y no encubra los pecados de los delincuentes, sino que tan pronto como empiecen a brotar, arránquelos de raíz con toda su habilidad, acordándose de la condenación de Helí, sacerdote de Silo. 27 A los más virtuosos y sensatos corríjales de palabra, amonestándoles una o dos veces; 28 pero a los audaces, insolentes, orgullosos y desobedientes reprímales en cuanto se manifieste el vicio, consciente de estas palabras de la Escritura: «Sólo con palabras no escarmienta el necio». 29 Y también: "Da unos palos a tu hijo, y lo librarás de la muerte".
26 Y no encubra los pecados de los delincuentes, sino que tan pronto como empiecen a brotar, arránquelos de raíz con toda su habilidad, acordándose de la condenación de Helí, sacerdote de Silo. 27 A los más virtuosos y sensatos corríjales de palabra, amonestándoles una o dos veces; 28 pero a los audaces, insolentes, orgullosos y desobedientes reprímales en cuanto se manifieste el vicio, consciente de estas palabras de la Escritura: «Sólo con palabras no escarmienta el necio». 29 Y también: "Da unos palos a tu hijo, y lo librarás de la muerte".
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Los valores benedictinos de Montserrat
El lema Ora, Lege, Labora, Rege te ipsum, In Communitate se puede empezar a leer desde su base para ir desgranando los valores que contiene hasta llegar a la cima, que no es otro que Dios
ORA
LEGE
LABORA
REGE TE IPSUM
IN COMMUNITATE
La oración
La oración es el centro del día a día de los monjes. A través del Oficio Divino y la Misa conventual, la comunidad se une para encontrarse con Dios y con los hermanos. Rezamos para recordar que la vida es más grande que nosotros y encontrar sentido a aquello que hacemos.