
Lectura del día
Santoral
Hoy, día 20 de febrero, celebramos la festividad de: san Sadot, obispo y mártir; san Eleuterio, obispo; los beatos Mauricio Proeta y Julia Rodzińska, religiosos; y de dos de los santos pastorcitos de Fátima: Francisco y Jacinta Marto.
San Sadot, obispo y mártir
Este obispo de Seleucia-Ctesifonte recibió el martirio junto con 128 compañeros persas cerca de Bagdad, Irak, en el año del Señor 342. Querían hacerles adorar el sol y el fuego, pero se mantuvieron firmes en la fe: “nosotros adoramos solo al Dios que ha creado el cielo y la tierra”, porque “es mejor morir en la verdad que vivir en la mentira”.
San Eleuterio, obispo
Nacido hacia el 532 en Tournai, en la Galia belga, en el seno de una familia cristiana. Fue obispo de esta ciudad, dedicándose a evangelizar a los francos, consolidando la fe y la disciplina eclesiástica, y combatiendo el arrianismo. Murió hacia el año 530. Existe una leyenda del siglo XI, que se cree inventada, que lo presenta como mártir de un grupo de arrianos que lo golpearon severamente.
Beata Julia Rodzińska, mártir
Nacida en 1899 en un pueblo del sur de Polonia con el nombre de Stanisława Maria. Quedó huérfana de padre y madre muy pronto y fue acogida y educada en un convento de dominicas. Profesó en la Orden de las Hermanas Dominicas de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios con el nombre de María Julia, dedicándose a la docencia y al cuidado de niños pobres y huérfanos. Cuando estalló la II Guerra Mundial, la beata Julia continuó su servicio de manera clandestina. Acusada de ayudar a la resistencia polaca, en 1943 fue enviada al campo de concentración de Stutthof, cerca de Gdansk, donde se destacó por ayudar todo lo posible a los demás prisioneros, especialmente durante una epidemia de tifus. Finalmente, contrajo la enfermedad y murió el 20 de febrero de 1945, pocas semanas antes de que el campo fuera liberado. Fue beatificada en 1999 dentro de un grupo de 108 mártires polacos de la II Guerra Mundial.
Beato Mauricio Proeta, religioso
Nació en Castelló d’Empúries, a comienzos del siglo XVI, hijo de una familia de tintoreros. Muy pronto ingresó en el convento agustino de Santa Magdalena de Castelló d’Empúries, de donde fue a Barcelona y a Lérida para completar sus estudios. Un tiempo después, se doctoró en teología en Toulouse, en Languedoc. Se dedicó a la predicación por tierras de Cataluña y el norte de África. Murió en Mallorca durante el viaje de regreso a Cataluña, en 1546.
Según una piadosa leyenda, cuando Mauricio era joven ayudaba a su padre tintorero, y un día mezcló accidentalmente los tintes de los tejidos. Sorprendentemente, el beato logró sacar cada pieza con el color perfecto y diferente, lo que se interpretó como un milagro. Esto hizo que los tintoreros de Barcelona comenzaran a invocarlo como patrón.
Santos Francisco y Jacinta Marto, testigos de Fátima
Los hermanos Francisco y Jacinta, pastorcitos de Fátima, entre mayo y octubre de 1917, en plena Gran Guerra, fueron testigos de la presencia de Nuestra Señora en la cueva de Iría, junto con su prima Lucía. A partir de entonces se dedicaron a la oración y murieron poco después, en 1929 y 1920, respectivamente. Fueron canonizados en 2017 con motivo del centenario de las apariciones marianas. Lucía, que murió mucho tiempo después, aún no ha sido beatificada. La fiesta de la Virgen de Fátima se celebra el 13 de mayo, fecha de la primera aparición.
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El lema Ora, Lege, Labora, Rege te ipsum, In Communitate se puede empezar a leer desde su base para ir desgranando los valores que contiene hasta llegar a la cima, que no es otro que Dios
La oración es el centro del día a día de los monjes. A través del Oficio Divino y la Misa conventual, la comunidad se une para encontrarse con Dios y con los hermanos. Rezamos para recordar que la vida es más grande que nosotros y encontrar sentido a aquello que hacemos.
Los monjes dedican tiempo a la lectura y al estudio, especialmente de la Biblia, pero también de textos teológicos, filosóficos y humanísticos. La lectio divina, una lectura meditada y reflexiva de la Escritura, es una herramienta poderosa para transformar nuestra manera de ver y vivir la realidad.
Es esencial en la vida monástica, no solo como una necesidad, sino también como una forma de servicio y realización personal. San Benito nos recuerda: “Somos verdaderos monjes cuando vivimos del trabajo de nuestras manos”.
El trabajo bien hecho, con esfuerzo y constancia, es una manera de servir a los demás y dar sentido a la vida cotidiana.
Conocerse a uno mismo es esencial para vivir con libertad y coherencia. En Montserrat, los monjes trabajan esta dimensión a través del silencio, la meditación y la oración.
El autoconocimiento y el autodominio son claves para alcanzar una libertad real. Mediante el silencio y la introspección, los monjes aprenden a comprender sus deseos y miedos, y a vivir con autenticidad. Esta búsqueda de equilibrio interior también es fundamental para cualquier persona que quiera vivir con sentido.
Los monjes viven en comunidad, compartiendo el día a día y ayudándose a crecer juntos. La vida comunitaria es un espacio de aprendizaje, de escucha y de servicio mutuo, donde cada uno aporta lo mejor de sí mismo. Como dice San Benito, "nadie debe buscar solo su propio interés, sino también el de los demás", ayudándose mutuamente en el camino hacia Dios.